سألوا بيكتاشي ، هل وقعت في الحب من قبل؟

سألوا بيكتاشي ، هل وقعت في الحب من قبل؟

سأل بكتاشي المشهور ، هل وقعت في الحب من قبل؟ by Admin 24 يوليو 2020

المحتويات سألوا بيكتاشي ، هل وقعت في الحب من قبل؟

وبعد مدح هذا الرجل: "انظروا إلى حسن صلاته" ، لم يستطع عنب الثعلب تحمله ، فكسر صلاته وقال: انظري وأنا أتوضأ أيضًا. سألوا عنب الثعلب ، هل وقعت في الحب من قبل ، ديو. أجاب بابرين. "بمجرد أن أكمل ، دفعوني".

أين علاقتي به؟

قال الجد أيضًا ، "أنا على علاقة جيدة معه. قلت الآن ، قتله ، لقد تحسّن بسببي ، لو قلت لحمًا جيدًا ، لكان قد قتلني حقدًا ". لماذا لا تصلي إلى بكتاشي؟

إنها مزحة قديمة كنا جميعًا اعلموا: اسأل بكتاشي: لماذا لا تصلي؟ قالوا له: قال الله تعالى في القرآن ألا تقترب من الصلاة ، فأجاب. يقال "بينما هو في حالة سكر ..." قال بكتاشي ، "أنا لست حافظًا ، لا أعرف الكثير" ...

ما هو البكتاشي؟ < p> Bektashi، Haji هي طائفة أسسها بكتاش فيلو في الأناضول في القرن الثالث عشر ولها خصائص طائفية.وفقًا لـ Velayetname ، التي تصف Haci Bektas Menakib ، جاء Haci Bektas من خراسان وهو أحد الخلفاء الباباي .

الله ليس في الأرض ولا في السماء بكتاشي؟ في وصف الله ، وقف البكتاشي ونادى الإمام من كرسيه: "لا تكاد تتكلم بلسانك أيضًا. لا أعتقد ذلك ، أستاذي ... "

هل بكتاشي علوي؟

البكتاشم هو الاسم الأول الذي يتبادر إلى الذهن عند ذكر العلوية في تركيا. Bektashism هي في الواقع طائفة إسلامية يعتقد أن الحاج بكتاش- ı Veli قد أسسها. يُطلق على أعضاء هذه الطائفة (الأشخاص الذين يشاركون في هذه المنظمة باليد أو بعبارة أخرى عن طريق أخذ نصيبهم) اسم Bektashi.

هل يصلي الحاج بكتاش؟

الصلاة هي عبادة الشريعة المشتركة لجميع المسلمين ، العلويين بكتاشي ، والسنة ، والشيعة. من يصلي لا يصلي

هل يصلي بكتاشي علوي هل يصوم بكتاش؟

أول اثني عشر يومًا من محرم يصومها العلويون وبكتاش. في هذه الأيام لا يمكن شرب الماء لأن الإمام الحسين ورفاقه يعانون من الجفاف. في هذه الأيام ، لا تستخدم السكاكين ، ولا يؤكل اللحم.

هل حجي بيرم فيلي من أصل علوي؟

بناءً على دراسات مختلفة ، يعتبر Pir Hacı Bayram Veli أحد أسس الأناضول العلويين. تتناغم كل من تقاليد وإطلالات نزل Erdebil ووجهات النظر والتصرفات الصوفية لنزل الأناضول مع بيرامية. من الصعب جدًا رؤية حاجي بيرم فيلي في التقاليد والأنماط السنية.

قراءة: 148